गीता में योग शब्द का प्रयोग एक नहीं अनेक अर्थों में किया गया है, परन्तु प्रत्येक योग अन्ततः ईश्वर के मिलन की ओर ले जाता है। योग का अर्थ है आत्मा और परमात्मा का मिलन। गीता में कई प्रकार के योग हैं, लेकिन मुख्य रूप से तीन योग मनुष्य से संबंधित हैं। ये तीन योग हैं ज्ञान योग, कर्म योग और भक्ति योग। महाभारत युद्ध के दौरान जब अर्जुन रिश्तों में उलझे हुए थे तब भगवान कृष्ण ने अर्जुन को गीता में बताया था कि जीवन का सबसे बड़ा योग कर्म योग है।
उन्होंने कहा कि कर्म योग से कोई मुक्त नहीं हो सकता, वे स्वयं कर्म योग से बंधे हुए हैं। कर्म योग भी ईश्वर को बांधता है। भगवान कृष्ण ने अर्जुन से कहा कि भगवान शिव से बड़ा कोई तपस्वी नहीं है और वह योग मुद्रा में कैलास पर ध्यान करता है। श्रीकृष्ण योग ने 18 प्रकार के योगों के ज्ञान से अर्जुन के मन को शुद्ध किया। कौन से हैं ये 18 योग? आइए जानते हैं गीता में बताए गए श्रीकृष्ण के इस ज्ञान को।
अध्याय-1: अर्जुन विषाद योग, युद्ध के परिणामों का शोक
भगवद गीता का उपदेश महाभारत के युद्ध के मैदान में दो परिवारों के चचेरे भाइयों, कौरवों और पांडवों के बीच हुआ था। इस महायुद्ध से पूर्व की घटनाओं का वर्णन महाभारत में विस्तार से किया गया है।
आने वाले दिनों में डिप्रेशन के वैश्विक महामारी बनने की आशंका है। डिप्रेशन कोई नई बीमारी नहीं है। यह हजारों साल पुराना है। भगवद गीता की शुरुआत अर्जुन के अवसाद से हुई। कृष्ण को अर्जुन को इस निराशा के गर्त से बाहर निकालने के लिए गीता का उपदेश देना पड़ा। इसलिए गीता के पहले अध्याय का नाम अर्जुन विषाद योग रखा गया।
यह अवसाद व्यापक है, क्योंकि आधुनिक मनुष्य जीवन की नई समस्याओं को हल करना नहीं जानता है। जबकि आज का युग मानव जाति के इतिहास का सबसे रोमांचक समय है। लोगों के पास सुविधाएं हैं जो उनके जीवन को रोमांचक और आकर्षक बनाती हैं। मनोरंजन और सुख-संपत्ति के साधन पहले कभी उपलब्ध नहीं थे… जैसे आज हैं।
इसके बावजूद पूरी दुनिया अवसाद के आसमान से घिरी हुई है। आधुनिक जीवनशैली उत्साह से भरी है। लेकिन यह उत्साह ज्यादा देर तक नहीं रहा। थोड़े समय के लिए, यह लोगों को अच्छा महसूस कराता है, लेकिन यह कुछ ही समय में समाप्त हो जाता है। भगवद गीता का विषाद योग इससे बाहर निकलने में मदद करता है।
भगवद गीता का रहस्योद्घाटन राजा धृतराष्ट्र और उनके मंत्री संजय के बीच बातचीत से शुरू होता है। चूंकि धृतराष्ट्र अंधे थे, इसलिए वे युद्ध में व्यक्तिगत रूप से उपस्थित नहीं हो सकते थे। तो संजय उसे युद्ध के मैदान में होने वाली घटनाओं का पूरा विशद लेखा-जोखा दे रहे थे।
संजय महाभारत के प्रसिद्ध लेखक वेद व्यास के शिष्य थे। ऋषि वेदव्यास ऐसी चमत्कारी शक्ति से संपन्न थे कि वे दूर होने वाली घटनाओं को प्रत्यक्ष देख सकते थे। अपने गुरु की कृपा से संजय को दिव्य दृष्टि की चमत्कारी शक्ति भी प्राप्त हुई। इस तरह वह युद्ध के मैदान में होने वाली सभी घटनाओं को दूर से ही देख सकता था।
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