आत्मा और भौतिक शरीर के बीच के अंतर को पिछले अध्याय में विस्तार से समझाया गया था। यह अध्याय भौतिक ऊर्जा की प्रकृति का वर्णन करता है जो शरीर और उसके तत्वों का स्रोत है और इस प्रकार मन और पदार्थ दोनों को जन्म देता है। श्रीकृष्ण बताते हैं कि प्राकृतिक शक्ति तीन गुणों, सत्व, रजस और तम से बनी है। तीनों गुण शरीर, मन और बुद्धि में मौजूद हैं जो प्राकृतिक शक्तियों से बने हैं और हमारे प्राणियों में गुणों का संयोजन हमारे व्यक्तित्व की प्रकृति को निर्धारित करता है।
सत्व गुण शांत स्वभाव, सदाचार और पवित्रता को दर्शाता है और रजो गुण सांसारिक आकर्षणों के लिए अंतहीन इच्छाओं और अतृप्त महत्वाकांक्षाओं को जन्म देता है और तम गुण भ्रम, आलस्य, नशा और नींद का कारण है। जब तक आत्मा जागृत नहीं हो जाती तब तक उसे प्राकृतिक शक्ति की भारी शक्तियों का सामना करना सीखना चाहिए। मुक्ति इन तीनों गुणों से परे है।
आगे श्रीकृष्ण इन गुणों के बंधनों को काटने का एक सरल उपाय बताते हैं। सबसे शक्तिशाली ईश्वर इन तीन गुणों से परे है अर्थात अतिक्रमण। यदि हम इसमें अपना मन लगाते हैं तो हमारा मन भी देवत्व की स्थिति की ओर बढ़ता है। इस बिंदु पर अर्जुन तीन गुणों से परे एक राज्य प्राप्त करने वाले व्यक्तियों के गुणों और विशेषताओं के बारे में पूछता है, जबकि श्रीकृष्ण सहानुभूतिपूर्वक ऐसे प्रबुद्ध आत्माओं की विशेषताओं का वर्णन करते हैं।
वे कहते हैं कि ज्ञानी पुरुष सदा संतुलित रहते हैं और संसार में तीनों गुणों के क्रियान्वयन को देखते हुए व्यक्तियों, वस्तुओं और परिस्थितियों में प्रकट होने वाले उनके प्रभावों से विचलित नहीं होते। वे सभी चीजों को ईश्वर की शक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हैं जो अंततः उनके नियंत्रण में है। इसलिए सांसारिक परिस्थितियाँ उन्हें न तो सुखी बना सकती हैं और न ही दुखी। इस प्रकार वे बिना विचलित हुए अपने आप में स्थिर रहते हैं। श्रीकृष्ण हमें भक्ति की महिमा और त्रिगुणों से परे ले जाने की इसकी क्षमता का स्मरण कराते हुए इस अध्याय का अंत करते हैं
