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श्रीमद भगवद गीता क्षेत्र ज्ञान खंड योग : अध्याय का तेरहवाँ क्षेत्र योग के द्वारा क्षेत्र और क्षेत्र के ज्ञाता के बीच क्या अंतर है

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यह श्रीमद भगवद गीता के तीसरे खंड का पहला अध्याय है। यह दो शब्दों क्षेत्र (शरीर) और क्षेत्रज्ञ (जो शरीर के बारे में जानता है) का परिचय देता है। हम शरीर को क्षेत्र के रूप में और शरीर में आत्मा को शरीर के ज्ञाता के रूप में स्वीकार कर सकते हैं, लेकिन यह एक सरलीकरण है क्योंकि क्षेत्र का अर्थ वास्तव में बहुत व्यापक है। इसमें मन, बुद्धि, अहंकार और माया (प्राकृत) शक्ति के अन्य सभी घटक भी शामिल हैं जो हमारे व्यक्तित्व को बनाते हैं। व्यापक ज्ञान के आधार पर, शरीर के दायरे में आत्मा को छोड़कर हमारे व्यक्तित्व के सभी पहलू शामिल हैं, जो ‘शरीर का ज्ञाता’ है। जिस तरह किसान खेत में बीज बोकर खेती करता है। इसी तरह हम अपने शरीर को अच्छे और बुरे विचारों और कर्मों से पोषित करते हैं और परिणामस्वरूप हम अपने भाग्य का निर्माण करते हैं।

महात्मा बुद्ध ने समझाया – “हम जो सोचते हैं वह परिणाम के रूप में हमारे पास वापस आता है” इसलिए हम जो सोचते हैं वह बन जाते हैं। महान अमेरिकी विचारक राल्फ वाल्डो ह्यूमरसन ने कहा था – “विचार सभी कार्यों का जनक है।” इसलिए हमें शुभ और सही विचारों और कर्मों से अपने शरीर का पोषण करना सीखना चाहिए। इसके लिए शरीर और शरीर के ज्ञाता के बीच के अंतर को जानना आवश्यक है।

इस अध्याय में श्रीकृष्ण इस भेद का विस्तार से विश्लेषण करते हैं। वे प्रकृति शक्ति के उन तत्वों की गणना करते हैं जिनसे शरीर का क्षेत्र बना है। ये शरीर में होते हैं। यह भावनाओं, विचारों, दृष्टिकोणों के रूप में होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करता है। उन्होंने उन गुणों और गुणों का भी उल्लेख किया है जो मन को शुद्ध करते हैं और इसे ज्ञान के प्रकाश से प्रकाशित करते हैं। ऐसा ज्ञान आत्मा के ज्ञान को समझने में मदद करता है जो शरीर का ज्ञाता है।

फिर इस अध्याय में समस्त प्राणियों के शरीरों के ज्ञाता ईश्वर का अद्भुत वर्णन किया गया है। ईश्वर विपरीत गुणों का स्वामी है, अर्थात् वह एक ही समय में परस्पर विरोधी गुणों को प्रकट करता है। इस प्रकार वे ब्रह्मांड में व्याप्त हैं और सबके हृदय में निवास करते हैं। इसलिए वे सभी जीवों के परमात्मा हैं। आत्मा, परमात्मा और भौतिक ऊर्जा का वर्णन करने के बाद, श्रीकृष्ण आगे बताते हैं कि जीवों द्वारा किए जाने वाले कार्यों के लिए इनमें से कौन जिम्मेदार है? और दुनिया भर में उनके कारणों और परिणामों के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार कौन है? जो अपने भेद को जान लेते हैं और जो कर्म के कारण को भली-भाँति जानते हैं, वे ही वास्तव में देखते हैं और वे ही ईश्वरीय ज्ञान में स्थित होते हैं। वह सभी प्राणियों में परमात्मा को देखता है और इसलिए किसी को भी मानसिक रूप से अपने से कमतर नहीं मानता। वह एक ही प्राकृतिक शक्ति में स्थित विभिन्न जीवन रूपों को देख सकता है और ब्रह्म को महसूस करता है जब वह सभी अस्तित्वों में एक ही आध्यात्मिक आधार देखता है।

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